Los chuvash son un pueblo del grupo lingüístico turco que vive en la región del Volga: en la República de Chuvash, Tartaristán, Bashkortostán, en las regiones de Samara y Ulyanovsk. Esta pequeña nación según los estándares rusos preserva cuidadosamente sus tradiciones. ¡El traje típico de Chuvash es un tesoro nacional! ¡Se conservan algunos ejemplos de trajes del siglo XVIII! Los trajes de abuela y abuelo se usan en las principales fiestas nacionales y son un motivo de orgullo para los propietarios.
Traje tradicional - materiales tradicionales.
Según tradiciones centenarias, los Chuvash confeccionaban su propia ropa. Las mujeres de todas las familias tejían cáñamo, lino y lana de oveja. A las niñas se les enseñaba a hilar, tejer y bordar desde pequeñas. Para coser prendas de abrigo se utilizaban telas, cuero y fieltro hechos en casa.
El color principal de la ropa era el blanco, el color natural del lienzo. Para darle mayor blancura, las telas se colocaron sobre la nieve a principios de primavera bajo los brillantes rayos del sol.
Los hilos de colores para bordar se obtenían teñiendo hilo con decocciones de corteza de roble, raíces y hojas de rubia y otras plantas.
Tanto hombres como mujeres usaban camisas Kepe hechas de tela de cáñamo. Se diferenciaban en longitud, corte en el cuello y bordado protector.
Características de los trajes de mujer.
Ropa de verano
En las camisas de mujer, el escote estaba cortado por la mitad y en el adorno figuraban amuletos con la forma del sol. Se creía que patrones especiales protegían de los espíritus malignos. Los bordados y trenzas que cubrían las costuras solían ser rojos. Simbolizaba la vida. Las mujeres llevaban delantales o delantales sobre las camisas, también ricamente bordados. ¡No en vano llaman a Chuvashia la tierra de los cien mil patrones! Se pusieron pantalones en las piernas, ya que el largo de la camisa llegaba aproximadamente a la mitad de la pantorrilla. El conjunto se complementó con un cinturón sara y un vistoso adorno en las caderas con bordados en seda y lana, con flecos. El adorno simbolizaba la estructura del Universo.
Ropa calida
La ropa exterior de "entretiempo" para las mujeres eran batas de caftán o caftanes de tela. Ropa de invierno: abrigos de piel de oveja hasta la cintura.
IMPORTANTE. Cuantos más volantes tenía un abrigo de piel, más rico era su dueño: ¡más pieles se usaban para coser!
ropa de niñas
Su estatus familiar también se podía reconocer por la ropa de las niñas: las huérfanas llevaban bordada una raya oblicua en la parte superior de la camisa en lugar de dos. Otra decoración eran patrones simples a lo largo del dobladillo. Desde los 12 a los 14 años, las niñas preparaban ellas mismas la dote.
Sombreros
Tukhya, el sombrero de las chicas solteras, tiene una forma similar a un casco militar ruso. Bordados, cuentas y monedas adheridas en un orden especial cubrían toda la superficie de la gorra. Tukhya se usó hasta el matrimonio y luego se pasó a la hermana menor.
Las mujeres casadas llevaban entre semana un surpan, un velo en forma de tira de tela blanca con bordado.En días festivos - hushpa: un sombrero completamente cubierto con bordados de cuentas y monedas de plata. Desde la parte posterior de la cabeza hasta la cintura (a veces más abajo), se adjuntaba un khuri al hushpu, una tira ancha también con hileras de monedas y bordados de cuentas. Cuanto más largo es el khuri, más rico es su dueño.
Características de los trajes de hombre.
Ropa de verano
Las camisas con gorra de hombre tenían el cuello cortado a la derecha. Las camisas cotidianas no estaban decoradas, las camisas festivas y rituales estaban bordadas en el cuello, los hombros, la parte inferior de las mangas y el dobladillo. El patrón contenía símbolos del cielo y el fuego. Los hombres también vestían pantalones (yem) y un chaleco sin mangas y sin adornos.
Ropa calida
La ropa masculina de "entretiempo" era de lona, caftanes o batas de tela. En invierno, en lugar de lino, llevaban pantalones de tela y abrigos de piel de oveja kerek.
IMPORTANTE. Los ricos de Chuvash añadieron a sus abrigos de piel un abrigo de piel de oveja negra.
ropa para niños
Los niños iban vestidos como adultos, sólo que sin bordados rituales. El único adorno es un estampado liso en el cuello de la camisa.
Sombreros
Los hombres llevaban sombreros de verano yalkas hechos de fieltro fino y sombreros de invierno seleka con una banda alta y una parte superior alargada. No estaban decorados.
Zapatos
Los zapatos de verano en todas partes eran zapatos de líber de un tejido especial, con onuchas o medias de tela en invierno. Hasta el siglo XIX, las botas de fieltro y las botas de fieltro eran un signo de riqueza. En el siglo XIX, las mujeres también usaban botas de cuero.
Vestidos de novia de los novios.
Los vestidos de novia eran especialmente bonitos.
¡El traje de boda de una mujer con tocado, collares, joyas para el pecho, pulseras, colgantes y anillos pesaba alrededor de una libra (16 kg)! La novia estaba cubierta con una manta perkenchek blanca con bordados rituales. Durante la ceremonia nupcial, el tocado de la niña de la novia se cambió por uno de mujer.
El novio vestía una camisa bordada, un caftán con cinturón azul o verde, botas y un gorro de piel con una moneda al frente.
IMPORTANTE. Un artículo especial era un pañuelo que el novio llevaba sobre los hombros desde el momento del emparejamiento exitoso hasta la boda. La niña bordó el pañuelo con anticipación y se lo dio al novio. Esto significó que ella aceptó casarse.
Características de los trajes nacionales de diferentes grupos étnicos.
Entre los Chuvash, hay dos grupos étnicos según su residencia en relación con el Volga: el superior (viryal) y el inferior (anatri). Entre ellos se encuentra el Chuvash medio-bajo (Anat-Enchi), su dialecto está más cerca del Viryaly y los detalles de su traje están más cerca del Anatri.
anatri
Los Anatri tomaron prestado mucho de los pueblos tártaros. En el bordado, el color principal es el rojo y el gran patrón geométrico se convierte en floral. En el siglo XIX, Anatri tomó prestados tintes de anilina para telas de los comerciantes. La ropa cotidiana se volvió multicolor, llamada abigarrada. Los patrones tejidos a rayas y cuadros son comunes. La vestimenta festiva y ritual siguió siendo blanca. El gorro tukhya es puntiagudo, como un casco militar, con orejeras, abalorios y una gran cantidad de monedas de plata. El surpan de una mujer casada, anathri, es muy grande: hasta 2,5 m. Estaba decorado con trenzas, cintas, encajes y, por supuesto, bordados. Se aseguró con una venda de pus tutri.
anat-enchi
Los patrones de Anat-enchi están dominados por colores brillantes de verde claro, amarillo y rojo, y hay patrones tanto geométricos como florales. Motley también se convirtió en su ropa favorita. Tukhya anat-enchi es muy similar al gorro anatri, pero sin la punta afilada en la parte superior. Surpan, más estrecho y más corto que el de anatri, estaba decorado con percal, bordados y encajes. Estaba asegurado con una venda de masmak.
virial
Las tradiciones viryales están más cerca de las finno-ugrias, ya que estaban en contacto territorial con la montaña Mari. Los patrones de bordado utilizan patrones geométricos y tonos oscuros de verde, azul y rojo. Viryal no aceptó al variopinto grupo e incluso castigó físicamente a los amantes de la moda. Tukhya viryal está ricamente bordado, pero tiene mucha menos plata que sus vecinos más al sur. Surpan, en comparación con los anteriores, era pequeño (sólo 1,2-1,5 m) y estrecho. Su decoración era bordado a doble cara con motivos geométricos, cuentas y flecos. Masmak: en forma de una tira estrecha de tela de colores bordada con símbolos de la creación del mundo.
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